今日のテーマは歳時記。「名前は聞いたことあるけれど、歳時記ってなに？」という方も多いのではないでしょうか。

歳時記とは、四季折々の自然の移り変わりや年中行事、風習などを季節ごとにまとめたもの。特に俳句の「季語」を集めて解説と例句を加えた本のことを指します。

137号室管理人・伊佐奈は「歳時記を1年かけて読破する」という2026年の目標を立てたのですが、この歳時記読書がとても素敵だということに気づきました。

みなさんも、一緒に歳時記読書をはじめませんか？

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2026.01.18 21時公開

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今回の見どころ

歳時記って、なに？

冒頭で少し触れたとおり、歳時記とは季語の辞典のこと。風習や季語が季節ごとに掲載されている書物で、俳句を作るときには欠かせない資料でもあります。

歳時記を開くと、たとえば新年なら「元日」「元旦」「鏡開き」といった言葉が並びます。一見すると誰でも知っているような単語ばかりのように思えますが、ひとつひとつ読んでいくと意外な発見があってかなり面白いのです。

伊佐奈 瑛

元日と元旦は違うって、知ってる？

• 元日：１月１日全体のこと
• 元旦：１月１日の朝（日の出から正午まで）のこと

元旦の「旦」の文字は、地平線から太陽（＝日）が昇る様子を表したものであることから、元旦とはお正月の日の午前中（朝）を示すのです。

このように、歳時記をきっかけに文化や風習、季節のことを深く知ることができるのが歳時記読書の魅力。

ただし、漢字の成り立ち等の情報は歳時記には書かれていないため、「そうなんだ！」と思うことがらに出会ったときにさらに一歩踏み込むイメージで疑問を深掘りするのがおすすめ。

伊佐奈 瑛

ただ「読む」だけだと飽きちゃうけど、歳時記を「興味のきっかけ」として捉えると楽しく読み続けられるよ！

歳時記、多すぎ問題

この記事を読んで「面白そう……歳時記、買いに行こう！」と書店に足を運んでくださったみなさま、ありがとうございます。

おそらく、いま、大量の歳時記が並んだ書棚と対峙されていることと思います。

そう、歳時期はとんでもなく種類が多いのです。大きなものから小型のもの、季寄せと呼ばれる吟行用のものも含めると本当にキリがありません。

おすすめは角川の「俳句歳時記」

伊佐奈のおすすめは角川書店編『合本 俳句歳時記』です。

俳句を作る趣味がない限り、歳時記を読む場所は自宅で、外に持ち出すことはほとんどないと思うので持ち運びやすさよりも内容の充実度を重視するのがおすすめ。

持ち運びやすい歳時記や写真入りの歳時記もありますが、歳時記を買わなくても知っているような内容がほとんどだったり、写真を見て満足してしまい周りの風景に目を向ける機会が減ってしまう可能性が高いため、個人的にはあまりおすすめではありません。

伊佐奈 瑛

これがいい！　と思う歳時記を選ぶのがいちばん！

合本俳句歳時記 第五版

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イチオシ（※完全主観）は虚子編

伊佐奈 瑛

歳時記読書に使うだけなら、角川歳時記のほうがおすすめ！

イチオシと書いておいて最初に注意書きとはどういうこと？　という話なのですが、伊佐奈が個人的に最も好きな歳時記は高浜虚子が編集した虚子編の歳時記。

というのも、伊佐奈は高浜虚子が大好きだからです。

美しく真面目な視点と、品のある茶目っ気が共存する虚子の世界観がたまらなく好きなのです。同じ理由で、高浜虚子という人物も大好きです。

ただし、虚子編は旧字体かつ表現も古く、現代の常識とは異なる表現（完全に間違っている説明含む）もあるため、読みにくいだけでなく情報の精査・取捨選択力も求められます。

推しの俳人がいる場合は、その人が編集した歳時記を手に取ってみると世界の見え方が変わるはず。

虚子編 新歳時記 増訂版

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「好み」も大事な要素

ホトトギス新歳時記も購入してみましたが、解説文があまり好きになれなくて角川の俳句歳時記ばかり使っています。

このあたりは完全に好みの領域。どの歳時記と相性がいいかは、読んでみないとわかりません。

読み進めていく中で「ちょっと違うな」と思う場面があったら別の歳時記を試してみるのがいいと思います。

歳時記の読みかた

一気に読まず、「今日」に関わる項目を少しずつ

歳時記読書を続けるコツは「いま」に関係する部分を何度も読み返すこと。

最初から順番に「今日は◎ページ読むぞ！」というやり方では、きっと苦しくなってしまって長続きしません。
また、せっかくの季語も心に響かず、日々の風景に溶けているもう一つの風景にも気づかないまま、いつもと同じ日々を過ごすことになってしまいます。

伊佐奈 瑛

言葉を通じて、季節を感じるイメージ！

昨日読んだところと同じ場所を、今日もう一度読む、ということもたくさんあります。

すると、今まではさほど気に留めなかった季語にふと目がとまって「あっ」と思う瞬間に出会うはず。

ニュースや新聞などで、季節の行事や風習の話を聞いたあとだと、意識していなくても「そういえば、さっきこの話題出てたな」と興味が湧いてくるのも歳時記読書のいいところ。

「読書」と表現しているけれど、感覚は風景を眺めるときのそれに似ているかも。

ぜひ、ゆったりと言葉を眺めてみてください。

心に残ったことは書き留める／調べる

歳時記には「季語の簡単な説明」しか書かれていません。

というのも、歳時記は俳句を作るときに活用されるもの。そこに記されている言葉の説明が重要なのではなく、その言葉を実際に「体感」した作者が言葉の中にどのような感覚を込めるかが重要だからです。

伊佐奈 瑛

「いま」に関わるところを読むうちに、この感覚は自然と身に付くと思う◎

そして、特に心が動いた言葉、興味を抱いた言葉はノートに書き留めたり、自分でさらに詳しく調べたりしてみてください。

風習については、関西と関東ではだいぶ趣が異なるものもありますし、不思議な言い伝えが残されているものもあって、調べるととても面白いです。

最近の例：初金比羅と東海道五十三次

初金毘羅を調べたとき、歌川広重の東海道五十三次「沼津」の天狗マン（画面中央）が金比羅参り中だったと知って感動。
白装束に身を包み、天狗の面を背負って歩くのが一般的で、天狗のお面は金比羅さんに奉納したのだそう。

調べ物に時間がかけられるときは、贅沢に時間をかけてとことん調べています。

歳時記を、もっと楽しむために

好きな俳人・詩人を見つけてみる

歳時記には、その季語を使った俳句も掲載されています。

伊佐奈 瑛

言葉の説明だけじゃなくて、俳句もぜひ読んでみて◎

季語と合わせて俳句にも触れ、お気に入りの作品をメモしていくうちに、この人の作品好きだなと思う人が浮かび上がってくると思います。

好きな俳人の句から新たな言葉、知らなかった世界に出会うこともかなりたくさんあるので、お気に入りの俳人が見つかったら句集を買って読んでみてください◎

全然興味のない季語でも、推しが俳句を書いているというだけで「おっ、読むか」となる不思議。「好き」は世界を広げる原動力……！

歳時記と合わせて読みたい俳人・詩人

「歳時記を読む」ときにぜひ触れてほしい人たちを主観に基づいてご紹介します。

• 松尾芭蕉
• 井上井月
• 正岡子規
• 高浜虚子
• 【詩人】八木重吉

歳時記と合わせて読みたい作品

季語が指す内容が現在と異なることがあります。
この「違い」をきっかけにたどり着くことができる「発見」は、どれも珠玉の逸品揃い。

たとえば「花見」という言葉。現在では桜のイメージですが、万葉集では花見といえば「梅」。

桜が花見の対象となったのは嵯峨天皇の宴がきっかけとされていて、庶民に桜の花見が浸透したのは享保の改革で風俗が取り締られた頃のこと。改革で取り締まった遊びの代わりとして幕府が「桜の花見」を奨励し、ほぼ同時期に堤防沿いには桜が植えられるようになりました。ちなみに、これは「花見客が訪れ、堤防が踏み固められて強固になる」という効果を狙ったもの。

ぜひ、季語の「違い」にも注目して歳時記を読んでみてください

• 古今和歌集・新古今和歌集
• 千載和歌集・金葉和歌集
• 万葉集

ルームメイトさんのおすすめ

山本健吉さんの「ことばの歳時記」おすすめです。
歳時記を編纂された方の本で角川ソフィア文庫で出ています。

ー JERRY-MIJINKO さん

古今和歌集 (岩波文庫 黄 12-1)

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追加中最終更新：2026.01.12

1月

1. 多和田葉子『エクソフォニー』
2. 千野栄一『プラハの古本屋』
3. 『合本俳句歳時記 第五版』
4. 高浜虚子『新歳時記 増補版』
5. アマルティア・セン『アイデンティティと暴力: 運命は幻想である』
6. 鈴木博之『保存原論: 日本の伝統建築を守る』

1月

1. 城山三郎「雄気堂々(上) 」
2. 城山三郎「雄気堂々 (下)」
3. 城山三郎「落日燃ゆ」
4. 城山三郎「男子の本懐」
5. 勝田龍夫「重臣たちの昭和史 (上)」
6. 勝田龍夫「重臣たちの昭和史 (下)」
7. 濱口雄幸「随感録」
8. 安達忠夫「アンデルセン」
9. 渡部武「人と思想 45 中江藤樹」
10. 本山幸彦「人と思想 47 本居宣長」
11. 小出昭一郎「人と思想 98 ハイゼンベルク」
12. 加藤常昭「人と思想 111 ヴァイツゼッカー」
13. 丹羽京子「人と思想 119 タゴール」
14. 戸叶勝也「人と思想 150 グーテンベルク」
15. ルソー「学問芸術論」
16. ルソー「社会契約論／ジュネーヴ草稿」
17. ルソー「孤独な散歩者の夢想」
18. ルソー「言語起源論」
19. 中里良二「人と思想 14 ルソー」
20. ルソー「エミール（上・中・下）」
21. ルソー「告白（上・中・下）」
22. 内田洋子「ジーノの家」
23. 内田洋子「ミラノの太陽、シチリアの月」
24. 内田洋子「十二章のイタリア」

2月

1. アンリ・ベルクソン「思想と動くもの」
2. マーガレット・マーヒー「めざめれば魔女」
3. マーガレット・マーヒー「足音がやってくる」
4. 星野慎一「人と思想 161 リルケ」
5. リルケ「若き詩人への手紙・若き女性への手紙」
6. 田中美知太郎「読書と思索」
7. 小西甚一「古文の読解」
8. プラトン「パイドン」
9. プラトン「プロタゴラス」
10. 小林秀雄「読書について」
11. 福永武彦「愛の試み」
12. 井筒俊彦「コスモスとアンチコスモス」
13. 井筒俊彦「意味の深みへ」
14. 井筒俊彦「神秘哲学：ギリシアの部」
15. 井筒俊彦「言語と呪術」
16. ミヒャエル・エンデ「自由の牢獄」
17. ミヒャエル・エンデ「ものがたりの余白」
18. 前田勉「江戸の読書会」
19. 保苅瑞穂「モンテーニュ よく生き、よく死ぬために」
20. J.アナス「古代懐疑主義入門――判断保留の十の方式」
21. 小泉八雲「明治日本の面影」
22. 小泉八雲「新編 日本の面影」
23. 小泉八雲「新編 日本の面影（2）」
24. 小泉八雲「小泉八雲東大講義録 日本文学の未来のために」
25. 小泉八雲「心: 日本の内面生活がこだまする暗示的諸編」
26. 小泉八雲「日本の心」
27. 小泉八雲「神々の国の首都」
28. プルタルコス「食卓歓談集」
29. プルタルコス「饒舌について」
30. プルタルコス「似て非なる友について」

3月

1. フリオ・コルタサル「愛しのグレンダ」
2. 松田行正「はじまりの物語: デザインの視線」
3. フィリパ・ピアス「幽霊を見た10の話」
4. フィリパ・ピアス「ハヤ号セイ川を行く」
5. アストリッド・リンドグレーン「さすらいの孤児ラスムス」
6. ヤヌシュ・コルチャック「子どものための美しい国」
7. 石井桃子「ノンちゃん雲に乗る」
8. I.B.シンガー「お話を運んだ馬」
9. アリソン・アトリー「時の旅人」
10. アストリッド・リンドグレーン「はるかな国の兄弟」
11. フィリパ・ピアス「まぼろしの小さい犬」
12. マークース・ズーサック「本泥棒」
13. 斎藤惇夫「冒険者たち ガンバと15ひきの仲間」
14. 斎藤惇夫「ガンバとカワウソの冒険」
15. 辻山良雄「本屋、はじめました 増補版」
16. キャサリン・ストー「マリアンヌの夢」
17. ベヴァリー・クリアリー「ラモーナとおかあさん」
18. 内沼晋太郎「これからの本屋読本」
19. ルイス・セプルベダ「カモメに飛ぶことを教えた猫」
20. エーリヒ・ケストナー「飛ぶ教室」
21. 今江祥智 「ぼんぼん」
22. 河合隼雄・長田弘「子どもの本の森へ」
23. デボラ・ホプキンソン「だいすきな先生へ」
24. ロイド・アリグザンダー「猫ねこネコの物語」
25. プリデイン物語 全5巻
26. リルケ全集
27. ミヒャエル・エンデ「エンデのメモ箱」
28. 長田弘「小さな本の大きな世界」

4月

1. 田村隆一詩集 (現代詩文庫 第 1期1) 
2. 田村隆一詩集 続 (現代詩文庫 第 1期110)
3. 田村隆一詩集 続続 (現代詩文庫 第 1期111)
4. 鈴木孝夫「ことばと文化」
5. プラトン「パイドロス」
6. 夏目漱石「三四郎」
7. 西田幾多郎「善の研究」
8. 菅原潤「京都学派」
9. レイモンド・カーヴァー「大聖堂」

5月

1. 蜂屋邦夫訳「老子」
2. ヘルマン・ヘッセ「シッダールタ」
3. 椙下聖海「マグメル深海水族館」」
4. シオドア・スタージョン「夢みる宝石」
5. ダニエル・キイス「アルジャーノンに花束を」
6. 三浦綾子「道ありき」
7. 朝井リョウ「正欲」
8. 住野よる「また、同じ夢を見ていた」
9. リチャード・ブロディ「Microsoft Wordを開発した伝説のプログラマーが発見した「やりたいことの見つけ方」がすごい！」
10. 夏川草介「本を守ろうとする猫の話」
11. 石田衣良「美丘」
12. 大熊玄「善とは何か―西田幾多郎『善の研究』講義
13. 小坂国継「西田幾多郎の思想」
14. 櫻井歓「今を生きる思想 西田幾多郎 分断された世界を乗り越える」

6月

1. 井筒俊彦「意味の深みへ」
2. 野尻抱影「三つ星の頃」
3. J.M.バリー「ピーターパンの冒険」
4. Koi「ご注文はうさぎですか？」

7月

1. パウロ・フレイレ「被抑圧者の教育学」
2. ヤスパース「哲学入門」
3. 今井むつみ「教育喪失」

８月

1. 中勘助「銀の匙」
2. 林竹二「田中正造の生涯」
3. プラトン「メノン」
4. 保阪正康「昭和陸軍の研究（上）」
5. 保阪正康「昭和陸軍の研究（下）」

９月

1. 相沢忠洋「『岩宿』の発見」
2. 林竹二「明治的人間」
3. 青山文平「本売る日々」
4. 青山美智子「月の立つ林で」

１０月

1. 川上弘美「三度目の恋」
2. 石田穣二訳注「新版 伊勢物語」
3. 三遊亭圓生「噺のまくら」
4. 青山文平「下垣内教授の江戸」

10月の読書記録

1. 長谷部恭男「憲法とは何か」
2. 川島武宜「日本人の法意識」
3. 加藤陽子「戦争まで」
4. 小林秀雄「小林秀雄全作品　本居宣長 (27)」
5. 小林秀雄「小林秀雄全作品 　本居宣長(28)」
6. 川端康成「川のある下町の話」
7. 川端康成「新文章読本」
8. 川端康成「竹の声桃の花」
9. 日野葦兵「麦と兵隊・土と兵隊」
10. 福永武彦「海市」
11. 福永武彦「廃市・飛ぶ男」
12. 木下龍也「きみを嫌いな奴はクズだよ」
13. ヨアヒム・リンゲルナッツ「動物園の麒麟」
14. タゴール「タゴール著作集 (第7巻) 哲学・思想論集」
15. タゴール「タゴール詩集: ギーターンジャリ」
16. バーネット「リトルプリンセス」
17. 日本詩人全集 2―正岡子規 高浜虚子
18. 新編俳句の解釈と鑑賞事典
19. 新編和歌の解釈と鑑賞事典
20. ブルック・ニューマン「リトルターン」

11月の読書記録

1. 団藤重光「刑法綱要総論 第3版」
2. 団藤重光「法学の基礎 第2版」
3. ルソー「人間不平等起源論 付「戦争法原理」
4. 清宮四郎「憲法Ⅰ」
5. ダルトン・トランボ「ジョニーは戦争へ行った」

12月の読書記録

1. 長田弘「本という不思議」
2. 長田弘「なつかしい時間」
3. 長田弘「私の好きな孤独」
4. 長田弘「定本　私の二十世紀書店」
5. 青柳恵介「骨董屋という仕事」
6. カール・シュミット「政治的なものの概念」

今日の１冊は 青山文平『本売る日々』。
本を行商する本屋を語り部に、本を愛し知識を欲し人生を謳歌する人びとの姿を描いた中編集。

「本」が持つ魅力と可能性に触れる、静かな読書時間をあなたに。

きっかけは「表紙」

『本売る日々』は表紙がきっかけで手に取った本。

あぜ道を歩く一人の商人。和装本を思わせる表紙は、一見して時代小説だとわかるデザイン。決して派手な表紙ではないのに、平積みされた新刊書籍コーナーに並ぶこの本の表紙に、強く惹きつけられたのです。

街を歩いていたら、どこかで会える気がする

わたしは、普段あまり「時代小説」を読みません。

なぜなら、時代小説はすべて「過ぎ去ってしまった時代」の物語だから。

どんなに素敵な物語であっても、それは「インターネットやAIがない世の中だからこそ成り立つ物語なんだ」という思いが心のどこかにずっと引っかかっていて、透明な壁を隔てて第三者として物語を眺めているような気持ちが拭えず、共感することができないまま読書を終えることがほとんどでした。

でも、『本売る日々』は一気読み。

江戸時代の物語なのに、そこで生きている人々を「過去の人々」だとは感じなかったのです。

街を歩いていたらどこかで出会えそうな気がして、読み終えたときには（ちょっと大げさに聞こえるかもしれないけれど）「読書を通して、時代を超えたのかもしれない」という気持ちになりました。

普段、時代小説は読まないな……という本好きのあなたへ。
『本売る日々』おすすめですよ！！

装幀も楽しめる一冊

『本売る日々』は単行本と文庫本がありますが、わたしのおすすめは単行本。仮フランス装の美しいたたずまいが素敵です。

また、単行本の読了後は、ぜひカバーを外してみてください。

本売る日々 (文春文庫)

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「私」こと主人公の平助は、いつの日か自らの力で書を出版する（開板といいます）ことを夢見る 書肆「松月堂」の若き主人。

騙されて背負った借金をなんとかするために、本を背負っていくつもの村を渡り歩く中で、「私」は本をきっかけに村人たちの物語に出会ってゆきます。

取り扱うのは「物之本」

私が範とすべきは、読本や浮世絵で名を馳せる江戸の地本屋、蔦屋重三郎でも須原屋茂兵衛でもなかった。

―『本売る日々』

主人公の「私」が専門とするのは物之本、いわゆる学術書です。

誰もが読みたがるわけではないので開板の道は狭いけれど、絶対に必要とされる本ばかりだからこそ、「私」が本に注ぐ情熱と愛情はものすごいのです。

普段は冷静なのに、憧れの本や素敵な書庫を前にするとついつい語りすぎてしまうというところも好き。

このため、物語は物之本を求める客との出会いをきっかけに進んでゆきます。『古事記伝』や『伊勢物語』、『群書類従』などたくさんの書物が登場するので、知っている本が出てくるたびにぐっと江戸が近づいてくる感覚も味わえます。

また、「鈴屋（※本居宣長の書斎。学統の意味でも用いられる）から出ている本のうち、『古事記伝』だけが五つ目綴」といった本に関する知識に触れることもできるのも魅力。

本の中で本に関する知識に出会えるとワクワクするのは、きっとわたしだけではないはず……！

どんな時代であっても、変わらないものがある

悩み、迷い、誰かを想い、そしてなにかを信じて生きる姿は、いつの時代も変わりません。

そうした普遍的な人間の心の動きが、この作品の中では驚くほど自然に描かれていて、気づけば「時代小説を読んでいる」という感覚そのものが消えていました。

過去と現在と未来は、切り離された線ではなく、静かに重なり合いながら続いてゆくもの。
そこには、アルゴリズムやデータに置き換えることのできない、人間の心が発する熱があるはずです。

そんなあたたかい実感を、『本売る日々』が教えてくれたように思います。

「ありのまま」を受け止める

青山氏の小説では、物語の創造やエンターテイメント性のために史実が持ち出されたり、奉仕を強いられたりすることがない。

―『本売る日々』あとがき より

この一文に、はっとしました。

史実を、事実を、ありのままに受け止める。
言葉で表すのは簡単でも、実行するのは本当に難しいことです。

史実だと思っているもののなかに、別の誰か、あるいは何かのメッセージが溶けていたり、事実だと思っていたものと実際に起きたことは違ったりする。

いつの間にか、過去の出来事には意味が付随することが「当たり前」になってしまったことに気づいたとき、ふと「わたしは目の前の人のことを、ちゃんと知ることができているだろうか」という想いが頭の中をよぎりました。

過去を解釈しようとはせず、ただ「そこにあったもの」として描き出す。
青山氏の姿勢は、時代を描くというより人を描く誠実さのように感じました。

あらゆるものに「意味」が求められる時代だからこそ、読んでほしい本

過去の出来事を語ることも、誰かの人生を語ることも、すべて「語る」ということが「意味づける」ことと同義になりつつある時代だからこそ、『本売る日々』を開いてみてほしいと思います。

物語の中で出会う人々は、静かに「事実をありのままに見ること」の尊さを教えてくれるはず。

史実のみならず、いま、この瞬間に起きている出来事も含めて、あらゆる事実の先にあるのは解釈ではなく「人の心」であるはずです。

「知ること」も「語ること」も、誰かと心を分かち合いたいという願いの延長線上にある。

『本売る日々』は、その原点を思い出させてくれる物語だと思います。

本日の読書ノート

関連リンク

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今日の1冊は、キム・チョヨプ『わたしたちが光の速さで進めないなら』

2020年発刊のSF短編集。
他者への理解、共存を描く7つのお話が収められています。

ぼんやりとした生きづらさや 「頑張れないわけじゃないけど、いまは頑張る気持ちになれない」ーーそんな気持ちを抱えている人がいたら、そっと開いてみて欲しい1冊です。

「人の心」を感じるSF短編

SFというと、冷たい宇宙空間で未知の生命体と戦う、といったイメージをお持ちの方も多いかもしれません。

ですが『わたしたちが光の速さで進めないなら』には、「人の心」を強く感じる物語が収められています。

「宇宙」という空間が持つ果てしない冷たさや静けさとともに襲ってくる孤独などの要素が、恐怖の対象ではなく人の心が持つ温もりを引き出す要素として非常に丁寧に描かれています。

表題作の中で、「家族と引き離される」という言葉の持つ重みが「同じ星の中の話」ではなく「宇宙」という規模に引き伸ばされる場面があります。

この世界でも起こりうる事象の舞台が「宇宙」に引き伸ばされたとき、主人公が抱く葛藤はこんなに鋭く心に刺さるものになるのか、と感じました。

宇宙空間が舞台だからこそ到達できる感情や、宇宙が舞台でなければ問いかけることができない質問が一気に迫ってくる感覚は、この本から得られる極上の読書体験のひとつだと思います。

わたしたちが光の速さで進めないのなら、同じ宇宙にいるということにいったいなんの意味があるだろう？

―『わたしたちが光の速さで進めないなら』

ひそやかな輝きを帯びた書名たち

キム・チョヨプ氏の作品は、内容はもちろんのことタイトルの世界観もとにかく秀逸です。

• わたしたちが光の速さで進めないなら
• この世界からは出ていくけれど
• 地球の果ての温室で

どれも思わず手に取ってみたくなるタイトルですよね。

短編のタイトルも「わくわく」という浮き足立つような気持ちではなく、心の底からじわりと湧き上がってくるような「わく……わく……」という気持ちを誘発する素敵なものばかり。

物語を読み終えたあとに、別の意味を見出したり、問いかけとして心の中に留めておけるタイトルになっているところも非常に好きです。

技術が発達しても、「人」は変わらない

物語の舞台は、遠い未来であったり、地球とはまったく違う星だったりとさまざま。

ですが、読み始めてすぐ、物語に登場する人々は（ときには、人ではない生物だったりもする）今を生きるわたしたちと少しも違いがないということに気づくはず。

生きる世界や技術水準が違っていても、住んでいる星が違って文化や言語が異なっても、心というものの価値は少しも変わらないんだというメッセージに勇気づけられたような思いがしました。

言葉が通じなければ、相互理解は不可能なのか。
技術が発達すれば、人は幸せになれるのか。

これらの問いの答えが書いてあるわけではありませんが、本を読み終えたときには必ず、心の中に「こう思う」という答えが輝いているはず。

争いの渦に世界が飲み込まれようとしている時代だからこそ、ただひとつの答えを求めるのではく、「考える」という行為を起点として「理解する」という行為が意味するものについて、改めて考え直す必要があるのではないかな、と思うのです。

答えのない問いを、静かに問いかける『わたしたちが光の速さで進めないなら』。
ぜひ、時間をかけてひとつひとつの物語を味わい、その中に込められたメッセージとじっくりと向き合ってみてください。

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2025年８月のベストブック「銀の匙」。

夏目漱石が絶賛したことで知られる『銀の匙』の物語は、主人公「私」が子供の頃の記憶を日記のように綴る形式で進んでいきます。

この物語を編んでいる言葉がとにかく美しい！

読み進めるほどに懐かしさがこみ上げてくる、静かな読書タイムをあなたに。

銀の匙 (岩波文庫 緑 51-1)

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中勘助について

中勘助（1885～1965）は東京神田生まれの作家。

今回紹介する『銀の匙』は彼の代表作で、大正2年(1913)及び4年に、夏目漱石の推薦で『東京朝日新聞』に連載されたもの。

タイトルは、生まれつき病弱で叔母に「銀の匙」で薬を飲まされて育った思い出にちなんでいて、17歳の青春期までを回想する形で物語が進んでゆきます。

伊佐奈 瑛

明治・大正時代好きの人にぜひ読んでほしい本！

鮮明かつ繊細な「子どもの頃の記憶」

大人になってから、子どものころの記憶を鮮明に描けるというのはそれだけでものすごいことだと思うのです。

懐かしかったな、楽しかったな、という淡い感覚は残っていても、たとえば「柱の六角時計が化物になる」という恐怖や親から聞いた話を真に受けて初対面の人の親切から逃げ出してしまう（「げいしゃ」の話より）といった詳細な記憶を、そのときの感覚ごと鮮明に描き出している作品はそうそうないように思います。

「虚弱な子」と周囲の大人

主人公の「私」はたいへんな難産で、虚弱体質であった上に生まれてすぐ大変な腫瘍ができる病気にかかってしまう。

虚弱、神経過敏で頻繁に頭痛に悩まされる「私」に対し「（腫瘍の治療のため）糠袋で叩いたせいで脳を悪くしたのだ」という家族は、主人公のことを「脳の弱い子」だと考え、学校をサボっても勉強ができなくても厳しくしつけることはありませんでした。

これは学校の先生も同じ。どんな態度であっても怒られないことから、「私」はクラスで一番優秀だから怒られないのだと信じてしまいます。

ところがあるとき、引っ越してしたお恵ちゃんに強烈な一言を浴びせられます。

びりっこけなんぞと遊ばない。

ー中勘助「銀の匙」

最初は自分がびりだと信じなかった主人公ですが、家に帰ってから「お前は正真正銘のびりだ」という現実を突きつけられます。

私は初めのうちこそかたくなに一番だといいはってたものの近いころ先生から　脳の悪いお子さんにあまり無理なことは云わないがこれまでのようではとても及第がさせられないから今度の試験にはもうすこし気をつけてもらいたい　という注意があったというのをきいて私はわっと泣きだした。先生は私を脳の悪い子だと思って休み放題に休ませ、いくらできなくても叱らなかったのだ。私はやっぱしばかにされてたのだ。

ー中勘助「銀の匙」

仲良くしていたと思っていた人に見下されていたり、優しくしてくれていると思っていた人が自分のことを憐れんでいたと知ったりしたときの辛さは筆舌に尽くしがたいもの。

大人たちのことを罵ってもおかしくないところなのですが、ここでもひたむきな純粋さが物語をぐっと引っ張ってゆきます。

私だってびりっこけの恥ずべきことぐらいは知っている。ただいくら怠けても一番だと思えばこそ勉強しなかったのだ。はやくそういってくれさえすればおさらいもしたし、ずる休みもしなかったのに。

ー中勘助『銀の匙』

伊佐奈 瑛

こういうことってよくあるような気がする……！

本当は直すべきことがあるのに「めちゃくちゃいいじゃん！」と言って褒めそやしたり、どうせできないだろうと思ってあえてなにも言わなかったり。

周囲が「どうせ◎◎だろう」と誰かの価値を決めてしまうことで、自分の才能に気づかないまま本当に「◎◎（作中の例で言えば「びりっこけ」）」になってしまう。

美しい言葉で綴られる世界を彩る一部であったはずの言葉が一転、刃のような鋭さを持つ、この展開には思わず息を呑みました。

感性を言語化するセンスの豊かさ

浅い緑色の粉をほろほろとふりかけてとろけそうなのを　と　とつゆにひたすと濃い海老色がさっとかかる。それをそうっと舌にのせる。しずかな柚子の馨、きつい醤油の味、つめたく滑っこいはだざわりがする。それをころころと二三度ころがすうちにかすかな澱粉性の味をのこして溶けてしまう。

ー中勘助「銀の匙」

てづくり豆腐の描写。

伊佐奈 瑛

「　と　」という擬音語が完璧すぎる……！

前後の空白も含めて完璧。豆腐をつまんでいる感覚まで伝わってくる。ほんとうに見事の一言。

中勘助の描写はどれも好きなのですが、わたしはとくに食べものに関する描写が好き。

青や赤の縞になったのをこっきり噛み折って吸ってみると鬆のなかから甘い風が出る。

ー中勘助『銀の匙』

飴を噛み折る描写、秀逸すぎる……。

「こっきり」という擬音語に甘い風という表現は、中勘助のみならず読者のなつかしい記憶にも直接結びついているように思います。

ちなみに、この描写の直前にでてくる「飴のなかのおたさん」とはおたふくのこと。

境をつくらず、一人の時間も大切にする

獣と人との間に特別な境目を意識せず、同時に他人と自分の間を隔てるものの見方もしない主人公。

一方で、自分ひとりで過ごす時間も大切にしていることが本当にすてきだなあと思うのです。

私はそのじぶんから人目をはなれてひとりぼっちになりたい気もちになることがあって机のしただの、戸棚のなかだの、処かまわず隠れた。そんなところにひっこんでいろいろなことを考えてるあいだ いいしらぬ安穩と満足をおぼえるのであった。

ー中勘助『銀の匙』

やわらかくまっすぐな言葉で綴られる世界でありながら、「これは好き」「これは嫌」という主人公の意志が曲げられることなく素直に打ち出されているところも『銀の匙』の魅力。

自分のことであっても、きちんとした理由がなければ「許されない」ように感じることがある現代だからこそ、自分自身の声に耳を傾ける時間に『銀の匙』を開いてみてほしいなと思います。

今日は6月に購入したおすすめ本＆お気に入りを紹介します。

井筒俊彦「意味の深みへ」（岩波文庫 青185-4）

つまり、簡単に言ってしまえば、人は存在するという、まさにそのことによって「書」いているのである。

ー意味の深みへ「書く」p.140

伊佐奈 瑛

5月の購入本で書名を紹介した「言語と呪術」の井筒俊彦さんの本！

分厚いけれど半分ほどは解説です。公演が元になっていることもあって、論文というよりエッセイ集に近い感覚で読み進められるのではじめて井筒俊彦にふれるよ！　という人にもおすすめです。

前半は「言葉」は世界の認識や文化にどのような影響を与えるか？　ということがテーマ。翻訳することによって、元の言語が持っていた「匂い＝気配、背景情報」が失われるという視点にはっとしました。

老子・ヘッセ「シッダールタ」と合わせて読むと、井筒の世界をより深く理解することができるように思います。

あわせて読みたい

老子と読む　ヘッセ「シッダールタ」

また、第五章「シーア派イスラーム」は昨今の中東情勢を理解するための参考になります。

日本においては「なんとなく怖い」というイメージが先行するイスラム教について、文化の面から理解を深める第一歩となるはずです。

意味の深みへ: 東洋哲学の水位 (岩波文庫 青 185-4)

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ルイス・セプルベダ「カモメに飛ぶことを教えた猫」
（白水uブックス）

飛ぶことができるのは、心の底からそうしたいと願ったものが、全力で挑戦したときだけだ。

ー「カモメに飛ぶことを教えた猫」

港町の黒猫・ゾルバが、瀕死のカモメと3つの約束（誓い）を交わすことから始まる物語。

• 瀕死のカモメ・ケンガーが産む卵は食べない。
• 雛が生まれるまで、卵のめんどうを見る。
• ひなに、飛ぶことを教えること。

1つ目と2つ目はゾルバ1匹でもなんとかできましたが、問題は3つ目。猫であるゾルバは、飛びかたを教えることができません。

港の猫たちと力を合わせてカモメに飛ぶことを教えることになるのですが――。

伊佐奈 瑛

まず、港猫がみんなイケネコすぎる！

「港では、1匹の猫が名誉にかけて誓った約束は、港じゅうすべての猫の約束じゃ」など、数々の名言が飛び出します。こういう猫たちがいる港町で暮らしたい……！

百科事典を読む猫に、落ち着いているのにどこか抜けている猫。どの猫も個性豊かで、ひなを食べようとするチンピラネコまでもが愛嬌たっぷり！

猫たちは試行錯誤の末、自分たちだけが「飛んでほしい」と願うだけではだめだということに気づき、ゾルバはついに猫のタブーを破ることを決心します。

優しい世界で繰り広げられる素敵な物語、夢を追うすべての人に読んでほしい一冊です。

カモメに飛ぶことを教えた猫 (白水Uブックス)

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こちらのネコ世界もどうぞ：

人間になりたがった猫 (児童図書館・文学の部屋 ロイド・アリグザンダー・ユーモア作品)

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5月のお気に入りでも紹介した「人間になりたがった猫」。今回紹介した「カモメに飛ぶことを教えた猫」と合わせて劇団四季のミュージカルになっています。

伊佐奈 瑛

ミュージカルの原作本、他にも読んでみようかな？　と思っています

６月の気になる本リスト

以下は、６月に出会った積読本。夏の間に読む予定です

• 芥川龍之介「魔術」
• 有島武郎「小さき者へ」
• パウロ・フレイレ「被抑圧者の教育学」
• ヤスパース「哲学入門」
• 今井むつみ「学力喪失──認知科学による回復への道筋」

2025年5月のベストブック「老子」。

老子との出会いをきっかけに、ヘルマン・ヘッセ「シッダールタ」を読み直したところ、道教とのつながりを発見！

時間をかけて読み込んでいきたいなと思うので、備忘録も兼ねて「シッダールタ」についての記事を書いてみました。

「シッダールタ」とは

世界を愛しうること、世界をけいべつしないこと、世界と自分を憎まぬこと、世界と自分と万物を愛と賛嘆と畏敬をもってながめうること

ーヘルマン・ヘッセ「シッダールタ」

ヘルマン・ヘッセという名前を聞いて、真っ先に思い浮かべたのが「少年の日の思い出」という人も多いのではないでしょうか。

伊佐奈 瑛

エーミールの「そうかそうか、つまり君はそういうやつだったんだな」は名台詞

今回紹介する「シッダールタ」もヘッセの名作。この作品を書き上げるために、ヘッセ自身も断食や祈りを経験したといいます。

シッダールタ（新潮文庫）

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ことばと学びと真理を巡る物語

物語の中で、シッダールタは真理を求めて旅をします。途中、仏陀と出会いその教えに触れるものの、シッダールタは受け入れることができません。

伊佐奈 瑛

親友のゴーヴィンダは仏陀の弟子になるんだよね

友と別れたシッダールタは、その後美しき師匠：カマーラのもとで様々なことを学び、堕落と煩悩を経験します。

彼が最後に師匠とするのが、渡し守ヴァステーヴァと「川」そのものでした。

伊佐奈 瑛

ここで重要になってくるのが「ことば」の存在！

なにかを学び、なにかを知るためには「ことば」が欠かせません。

誰かに教えを乞うにしても、その人が知っていることを「ことば」にしてもらえなければ知識を得ることはできないからです。

しかし、シッダールタは「ことばで知恵を教えることはできない」という悟りに到達します。

加えて、探り求めるという行為そのものを断ち切らない限り、悟りに到達することはできない、ということにも気づきます。

その人の目がさぐり求めるものだけを見る、ということになりやすい。また、その人は常にさぐり求めるものだけを考え、ひとつの目標を持ち、目標に取りつかれているので、何ものも見いだすことができず、何ものをも心のなかに受け入れることができない、ということになりやすい。

ーヘッセ「シッダールタ」

言葉にした途端、抜け落ちる概念や真理がある、という考え方は「認識が世界を作り出す」というカント哲学に通じる部分があるように思います。

2025年の購入本として紹介した「ことばと文化」を一緒に読むのもおすすめ！

ことばと文化 (岩波新書)

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さぐり求めることと、見いだすこと

シッダールタが重視するのは「見いだす」こと。

たったひとつの目標に固執するのが「さぐり求める」ことだとすると、「見いだす」ことは自由であり、心を開いており、目標を持たぬことである、と言います。

伊佐奈 瑛

このあたりは、わたしもまだまだ読み込みが必要なところ

目標を持たずに、というところに掴めるようで掴めていない感覚が残っているので、老子やショーペンハウアーを読みながらじっくり考えていきたいと思っています。

インド哲学がテーマかと思いきや……

「シッダールタ」とは釈迦の出家以前の名。

ヘッセ「シッダールタ」はインド哲学の本だろうと思って読んだのですが、最近「老子」を読んで気がついたことがありました。

伊佐奈 瑛

シッダールタ、インド哲学より道教の教えのほうが近いんじゃない……？

そう思って「老子」と「シッダールタ」を読み比べてみたところ、やはりヘッセ「シッダールタ」には道教の教えや考え方があちこちに散りばめられていることが判明。

全部を引用するとキリがないので、ひとつだけ引用するとこんな感じ：

柔は剛より強く、水は岩より強く……

ーヘッセ「シッダールタ」

ヘッセ自身、1921年にロマン・ロランに宛てた手紙の中で「老子は私にとって長いこと、私の知っているなかで、最も賢明で最も慰めに満ちた存在です」と語っていることから考えても「シッダールタ」が道教の影響を受けていることは間違いないようです。

登場人物の名前について

「シッダールタ」の登場人物は、すべてインド神話に由来する名前がつけられています。

たとえば渡し守ヴァステーヴァはヴィシュヌの第８番目の化身・クリシュナの父の名前で、カマーラは愛の神カーマデーヴァに由来する名前。シッダールタの友人・ゴーヴィンダはクリシュナの別名です。

だからこそ、最初に読んだときはインド哲学の話なんだなあと感じたのですが、ヘッセは友人にあてた書簡の中でこんな話をしています。

私の聖人はインド的な衣装を着せられているが、彼の知恵はゴータマよりも老子に近い。

「シッダールタ」の結末はインド的というよりむしろほとんど道家的である。

ヘッセの他の作品との違いは？

「善悪の線引」がされていないことが「シッダールタ」の特徴。

たとえば「デミアン」でははっきりと「善」と「悪」が対立しているのですが、「シッダールタ」の物語は「善も悪も受け入れる」という考え方に支えられています。

いいこともわるいことも、世界中のあらゆるものを受け入れるという思想はまさに老子の思想そのもの。

キリスト教の「汝の隣人を愛せ」やインドの格言「汝はそれである」も同じ内容を指しているので絶対に老子とは言い切れないけれど、少なくとも「すべてをありのまま受け入れる」というあり方は「シッダールタ」がほかのヘッセ作品と一線を画す要素だと思います。

なぜ「ありのままを受け入れる」のか

これは「言葉で表現した途端、真理やそのもの自体のある一定の部分が失われる」からだと考えています。

シッダールタの場合、悟りの境地がどんなものかというのは「いろんなものを区別しないことだよ」と話すことはできますが、重要な意味を持つのはむしろ「悟りに至るまでに彼が歩んできた道のり」の中に溶け込んだ「言葉にならない経験」であり、そこに悟りの真の意味があるように思います。

シッダールタの話を聞いて「そうか、悟りとは区別しないことなのか！」と知った人がいたとしましょう。

その人がありとあらゆるものを区別せず、良いことも悪いこともとりあえず受け入れてみる、という対応をとることができたとしても「なぜ、そうするのか」という点においてはシッダールタとの間に天と地ほどの差があるはず。

伊佐奈 瑛

カントが言う「定言命法」と「仮言命法」の関係性をイメージするとわかりやすいかも！

つまり「シッダールタに悟りだと言われたから区別しない」人の悟りと、経験を持って心の底から「悟り」を知ったシッダールタの悟りの間には、明確な差が生じるということ。

たぶん「悟り」というものも人それぞれ違っていて、だからこそ「これが悟りですよ」と言葉に置き換えることができないのだと思います。

「シッダールタ」を読みながら、考えていること

「悟り」は個人的な問題だから人それぞれ違っていても構わないけれど、これが「平和」という概念になったらどうなるんだろう？　ということを考えています。

伊佐奈 瑛

平和のあり方も人それぞれ。でも、違う考えを持った人がそれぞれの「平和」を実現させるために戦争が起こると考えると……。

「これが平和の定義です」と言葉にしたところで、争いが消えるわけではありません。シッダールタが言う通り「平和の概念」を言葉にした途端、抜け落ちていく「平和」が生まれます。

その平和は、小さな国や少数派の「平和」かもしれないし、あるいは争いに負けた側の「平和」かもしれません。

当たり前ですが、良いことも悪いこともありのままを受け入れるという考え方だけでは、争いに歯止めをかけることができません。大事に取っておいたケーキを目の前で横取りされたら「ちょっと待て！！」となるのと同じです。

あるひとつの思想だけをもって平和を実現することは不可能だけど、どんな思想の中にも必ずヒントとなる視点があるはず……「老子」や「シッダールタ」の教えや物語を軸にする場合、平和への道筋はどんなふうに描けるんだろう？　ということを考えています。

2025年は、戦後80年の節目の年。

ヘッセが「シッダールタ」を書き始めたのは、1919年のこと。第一次世界大戦の停戦後まもない時期で、非戦論を唱えたヘッセは母国ドイツから「裏切り者」の烙印を押されて苦しい立場に立たされていました。

ヘッセをはじめ、戦争の時代を生きた人々が残したことばを通じて、ことばにならないものについて考える、そんな１年にしていきたいなと思っています。

関連図書

シッダールタ（新潮文庫）

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老子 (岩波文庫)

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意志と表象としての世界I (中公クラシックス)

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ことばと文化 (岩波新書)

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今日は5月に購入したおすすめ本＆お気に入りを紹介します。

5月のお気に入り本

老子（岩波文庫 青205-1）

名無きは天地の始め、名有るは万物の母。

ー「老子」第1章

道教は荘子しか読んだことがなかったので、老子も読んでみることにしました。名というものについての考え方や言葉に対する姿勢がすごく共感出来ます。

瑛

ありのままに身を任せる道教の考え方、個人的に大好き！

最高の支配者は、人民はその存在を知っているだけである。

ー「老子」第17章

本当の知者はもの言わず、もの言う人は本当の知者ではない。

ー「老子」第56章

無為自然、大器晩成、大道廃れて仁義ありという言葉もすべて道教のもの。知者は中国古典、論語はちょっと読みにくかったなあという人にもおすすめ。

なんとなくですが、老子は集団の先頭に立って人々を引っ張っていく人というよりは、少し集団から距離を取って全体を見ながら熟考したいという人にぴったりはまるように思います。

逆に、いまこの瞬間がものすごい絶好調、学校や仕事も充実していて趣味も楽しめている！　という人にとってはブレーキの役割を果たしてくれる本。

「絶対などない」という老子の考え方は失敗や挫折から立ち直るときの強力な支えとなるはずです。世間の常識や周りの人の当たり前と自分を比べて「わたしなんて……」と思ってしまいがちな人に、ぜひ手にとってほしい一冊です！

老子 (岩波文庫)

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鈴木孝夫「ことばと文化」（岩波新書 青版858）

普段何気なく使っている日本語と世界の言語について考えることができる本。言語学の入門書として最適で、言語学を学んでみたいと思っている人にもおすすめです。

外国語と日本語の比較を通してみる日本文化の特徴に驚くはず。

瑛

世の中のお父さんが自分のことを「パパ」と表現することに疑問を持ったことなんてなかったんだけど、この表現にも日本語の特徴があるんです！

井筒俊彦「言語と呪術」もあわせて読むと、言葉の奥深さにどっぷりと浸ることができるのでぜひ。

ことばと文化 (岩波新書)

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プラトン「パイドロス」（岩波文庫 青601-5）

書き言葉と話し言葉、どちらが優れているか？　という問いが印象的でした。

瑛

冒頭で嫉妬しているソクラテスが好き！笑

倫理や哲学で学ぶソクラテスは偉大な賢者というイメージが強いですが、パイドロスでは題名にもなっている青年パイドロスに翻弄されるソクラテスの姿を見ることができます！

一説によるとソクラテスは文盲（文字が読めない）だったのだとか。道理で、大好きなパイドロスに「見て見てソクラテス、僕こんな恋文もらっちゃった〜！」と恋文をちらつかされたときに慌てふためいているわけだ……笑

パイドロス (岩波文庫)

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椙下聖海「マグメル深海水族館」

教え子に「わたしの推し漫画、最新刊がクジラだったのでお知らせにきました！」と教えてもらった漫画。

物語の舞台は、深海生物の生命を守り、未来へ繋げるために様々な人が働くマグメル深海水族館。東京湾の水深200メートルにあるこの水族館で、主人公の天城航太郎は清掃員のアルバイトとして水族館で働くことになります。

深海生物が大好きで、少し引っ込み思案な天城と一緒に海の生き物のことも学べる上に、人と人との交流もあたたかくて素敵。

瑛

全巻一気に大人買いしました！！！

マグメル深海水族館　1巻: バンチコミックス

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本以外のアイテム

薫玉堂　奈良1716

これは中川政七商店別注の香り。

奈良をイメージさせる、静かで穏やかな香りに仕上げました。奈良にちなんだ香り、ひのき・白檀・炭（龍脳）を使用しています。森の中の山寺にいるような奥ゆかしい香りで、落ち着きたい時や就寝前のひと時にもおすすめです。

薫玉堂のお香は「堺町101」がいちばんのお気に入りで、ときどき「音羽の滝」を焚きます。

「奈良1716」は堺町101に近い香りですが、より甘く、わずかにスパイシーな香りがする奥ゆかしい香りです。ものすごく疲れて帰ってきたとき、お部屋で焚くととても癒やされると思います◎

白檀が強く香めに出るお香なので、甘めの香りがお好きな方におすすめ！

ドルセー「Je suis le plus grand. M.A.」

日本語訳は「最高の自分」

実は2本目の香水です。

トップノートはアルデヒド、次第にシダーウッドとアンバーが香り、ラストにはアイリス、バイオレット、ホワイトムスクが顔を出す香水なのですが、つける人によって香り立ちが変わるそう。

わたしはものすごく好みなムスク調の香りになったのですが、一緒に行った友達はアンバー強めの香り立ちになったので、可能であれば一度店頭で試してみるのが良いと思います。

また、トップのアルデヒドが少し強めに香るので、アルデヒドの香りが苦手な方は要注意。

ドルセーの香水は「J’ai l’air de ce que je suis. J.R.（自分らしさ）」と「Les ombres fantastiques. A.R.（幻想的な影）」もお気に入り。より使いやすいのは「自分らしさ」かなと思います。

瑛

香りを嗅いだあとの残り香がとにかく好み（パウダリーなんだけど甘すぎない！）

お店の空間もとてもおしゃれなので、お店に行けるよ！　という方はぜひ実店舗を訪れてみてください◎

おまけ：5月の積読

西田幾多郎にハマりました

「善の研究」をきっかけに西田幾多郎についての書籍を読み始めました（むずかしい）

瑛

近いうちに、石川県の西田幾多郎記念館に行きたいなあ……と考えているよ！