改めて、137号室を見つけてくださったこと、足を運んでくださることに心からの感謝を。

皆様との出会いをエネルギーに、管理人として137号室をもっと素敵な場所に成長させることができるよう、これからも頑張って参ります！　

ひきつづき、137号室と伊佐奈瑛を どうぞよろしくお願いいたします

伊佐奈のいまと、これからの目標

ほんとうは「お仕事環境も良くなりました！」という明るいお話ができたら良かったのですが、残念ながら「教育・研究を続けていくのは厳しそうだ」という結論に至りました。

すぐに教育研究の現場を去るわけではありませんが、将来的には仕事を辞め、誰かを支えるための言葉を紡ぐ作家として生きていきたい、という目標を定めました。

もっと学問を、人を、大切にしたい

伊佐奈は、普段 教育研究に携わるお仕事をしています。

「学問を、人を大切にしたい」というおだやかなタイトルになっているけれど、いまの日本の教育に関わり続けるのはそろそろ限界なのかもしれないと思っています。

伊佐奈 瑛

心が壊れそう　という悲鳴ではなくて、「あ、限界だ」ということを冷静に悟ってしまった、という感じなのです
（※伊佐奈は元気です、心配しないでね！）

休止のきっかけとなった日から、ずっと考えていたこと

伊佐奈が活動を休止するきっかけとなった出来事、それは当時勤務していた学校で直面した度重なる死でした。

ほぼ同時期に、先輩の先生と教え子が立て続けに亡くなりました。
どちらも自殺でした。

夏の最中、大学受験が本格化して久しい時期だったこと、伊佐奈自身も多数の受験生を抱えていました。

「生徒が亡くなりました。自殺です」

臨時職員会議の場で校長がそう告げたとき、最初に耳を貫いたのはため息、そして「こんな時期にさあ」という言葉だったことを、鮮明に覚えています。

「先生は、小説が書けるでしょう。――頼むよ、伊佐奈先生。先生は、こういうの（有り体に言えば、嘘をつくこと）得意でしょう」

思えば、この頃からわたしの気持ちは「教育」の現場から少しずつ離れはじめていたのかもしれません。

――この人たちは、人の生命をなんだと思っているのだろう。
――誰かが死ぬほど大切にしているものを、なんだと思っているのだろう。

あの日からの日々を生き抜くことができたのは、同じ痛みを抱えた生徒たちがいてくれたからだと思っています。

立ち止まる暇もない日々の中、「あの発言をうまく理解ができなかったのは、わたしの特性が関係しているのかもしれない」と考えたこともありました。

むしろ、そうであってほしいとすら考えました。

学問に対する、捉えかたのちがい

教員が研究計画を立て、学生はそれを忠実に実行する。
その後、教員が論文を書き、学生はその論文通りの発表をする。

わたしは、これが次世代の研究者を育てるための教育だとは思えませんでした。

現場で求められるのは、成果につながる圧倒的な研究計画と、教員に言われたことを忠実に実行する能力を備えた学生たち。

学生の発表実績がそのまま教員の評価につながるという現状も、このゆがみに拍車をかけていたように思います。

もちろん、すべての学校がこのような方針だということではありません。

ただ、伊佐奈が勤務した場所では、たとえ学生本人が興味を持って取り組みたいテーマがあったとしても「それは成果に繋がらないから、これ（教員が準備したテーマ）をやれ」と指導されることは日常茶飯事。

この指導に従わない学生は「じゃあ勝手にしろ」と放置され、行き詰まってしまった場合は「おまえが自分でやりたいって言ったんだから、責任もってやれ」と突き放すような指導がなされることも珍しくありません。

思い通りのテーマを選択しなかった留学生に対し、これみよがしにため息をついて「あーあ、文化の違いかなあ」と暴言を吐く大人もいたようです。

伊佐奈が当該留学生からこの話を聞いたのは、卒業直前のことでした。

「自分で決めたテーマだから、本当は頑張りたかった。でも失敗して、新しいテーマにするって決めたとき『あいつは（研究班に）入れるなって先生に言われたから、仲間にできない』って友達に言われて、悲しかった」

「担任に相談しても、すぐ『そういうふうに考えるんだ』とか『やっぱり文化が違うのかなあ』ってため息をつかれて、めんどくさそうな顔されて、だんだん相談できなくなった」

「苦しいことばっかだったけど、進学がかかってるから誰にも相談できなかった」

相談を通じて知り合ったのは卒業の半年前だったけれど、専攻の違いなんて気にせずに、もっと早くに気づいてあげることができていればと本当に申し訳ない気持ちでいっぱいになりました。

学問の目的は、失敗をしないこと。
教員は、生徒の未来ではなく自らの評価のために、生徒に成果を求め続ける。

――こんな現場ばかりではないことも、日々ひたむきに生徒に向き合う先生方や夢に向かって頑張り続ける生徒がいることもわかっています。

それでもなお、５年後、１０年後の自分の姿と未来の自分が立っているであろう場所に少しも希望が見出せないことに気がついてしまったときは、やはり悲しい気持ちになりました。

なにより「伊佐奈先生みたいな先生になるのが夢です！」と言ってくれた教え子に対して、「やめろ！！」と思ってしまった自分がいることが辛かった……。

伊佐奈 瑛

わたしの仕事に憧れてくれた人はもちろん、わたし自身も自分の仕事に誇りを持てる生き方がしたい！

特性との向き合いかた

137号室はわたしにとっても癒しの場所なので、ここに来るとどんなことがあっても「よし、来週も頑張ろう！」という気持ちになります。

ということで、伊佐奈自身のお話はあまりすることがありませんでした。

そのため、「伊佐奈はきっと充実した毎日を過ごしているんだろう」と思われた方もいらっしゃるかもしれませんが、そんなことはありません。

特性を持った人間が一般社会で仕事をする上で、いろいろな壁はやっぱりどうしても存在します。

伊佐奈 瑛

周囲の人に支えられながら生きてるんだなあ、という気持ちでいっぱいです……！

中には、どうしてもあわない人もいます。どちらが悪いというものではなく、シンプルに相性が悪いのであって、職場でない場所で出会えていたらなにか違っていたのかも……と思うこともたくさんありました。

配慮ってする側もされる側も、すごく難しいところがありますよね……！！

「お年寄りに席を譲る」という例がときどき話題になりますが、譲っても断られてしまうという例のように、悪気がないのに違うかたちで受け取られてしまうということは配慮する側にもされる側にも起こりうるものだと思うのです。

この１年間、伊佐奈を取り巻く環境は現実世界でも大きく変わりました。

いちばん辛かったのは、直属の上司が「伊佐奈さんはASDだから、この仕事はやらなくていいよ／やれないよね」というタイプの方になったこと。

伊佐奈 瑛

顔を合わせるたびに「伊佐奈さんは病気なんだから」って言われるの、正直辛いです！！！！

……というお話もしたのですが、これについては伊佐奈がうまく伝えられていなかったのかもしれません。

いずれにせよ、普通に遂行できる、問題なく遂行していたはずの仕事まで「病気だから」という理由で取り上げられてしまったことも、自分自身の将来を考え直すきっかけになりました。

人を大切にできない場所に、未来はないと思う

どんな事情があるにせよ、人の努力や大切にしてきたもの、積み上げてきた努力を蔑ろにしたり、目の前の人を大事にできない場所には、少しの未来もないと思います。

国家技能検定を取得したとか、本学HPのリデザインとかーー前任の学長がどうだったかは知らないけれど、それは僕が頼んだことではないから評価の対象外です。伊佐奈さんは病気なんだから、研究に力を注いで学生に成果を上げされてくれれば、僕としてはそれでいいんです。デザイン工学や執筆なんて、そんなものはただの趣味でしょう。

ーー伊佐奈さん、原子力工学がご専門なんでしょう。そんなに研究がお好きなら、学生を連れて被災地に行ったらどうですか。先生はそういうの、お好きなんでしょう。

ー2026年3月 上司のコメント

この記事を書いているのは、2026年3月12日金曜日。

教育研究の現実を「言葉」のかたちで突きつけられた日の深夜に、この文章を書いています。

「得意なんでしょう」「好きなんでしょう」という言葉をこのようなかたちで使う人と働いていくことについて、いまの仕事の未来に希望が持てないことについて、はっきりと限界を感じた日となりました。

すべてのルームメイトさんに、感謝！

いつの日か、今日（2026年3月13日）という日が「いまのわたしの転換点だった」と胸を張って言えるときを迎えることができるように、4月からの日々は「自分に変えることができる要素」を未来に向かって変えていくことに集中しようと思います

ということで、少し暗い記事になってしまいましたが、伊佐奈は137号室の管理人として、137号室をもっともっと素敵な場所にできるよう全力を尽くしてまいります

伊佐奈 瑛

繰り返しになるけれど、伊佐奈は元気です！！

素敵な出会いに感謝しながら、自分の未来を考える

職場には素晴らしい先生方もたくさんいらっしゃいます。

上司の発言に対して、伊佐奈よりずっと激しく怒ってくださった先輩が何人もいました。（初めて職場で泣きました）

週明けの月曜日、気持ち的に来年の講義を受け持つのは厳しいかもしれません、と弱音を吐いたとき、「ひょっとしたら、最後の講義になるかもしれないでしょ。だったら、講義をやめるかどうかは、学生の顔を見てから決めましょう。じゃないと、学生たちががっかりしますよ！」という科長の言葉に支えられました。

「先生を辞めて、伊佐奈瑛として言葉に命をかける『作家』の夢を追いかけたい」という話をしたときに「我々も全力を尽くす。伊佐奈くんも、やるべきこととやれるだけのことを全力でやれ」「勢いで辞めるなよ！　生活も執筆もできないってことになったら本末転倒だからな！」と言ってくださった先生方がいることも、しっかりとこの場に書き留めておきたいと思います。

誰かの主張や評価など、自分で変えられない要素を変えようとするのではなく、自分にコントロールできる要素を良い方向に変えていきながら、137号室の管理人として生きる日々に向かって全力を尽くしていくことが、2026年4月からの目標です。

「言葉」を通じて誰かの力になれるかもしれない、ということに気づかせてくださったたくさんの出会いに感謝しながら、新たな一歩を踏み出していきたいと思います。

誰かを批判したり攻撃したりするための言葉ではなくて、本人すら気づいていない「良さ」に光を当てる言葉と向き合い続けることを一生の仕事にしたい、と思うのです。

執筆と勉強（ノートデザイン）という強みを活かしてみなさんを応援するためにはどんな方法があるのかを考えながら、新たな世界に向かって挑戦を続けていきたいと思っています。

伊佐奈 瑛

来年はさらなる成長をご報告できるように頑張ります◎

いつも応援してくださるルームメイトの皆さんへ、心からの感謝を。

これからも137号室と伊佐奈瑛を、どうぞよろしくお願いいたします

メンバーシップ等について

ときどき「スーパーチャットは開放しないのですか？」「メンバーシップがあったら入りたいです！」というコメントをいただきます。

本当に、感謝の気持ちでいっぱいです……！

ですが、いまのところ専業（作家）になるまでは、スーパーチャットやメンバーシップを開設する予定はありません

現在は、普段の仕事がメイン業務となるため、伊佐奈の集中力とリソースの大半は日々の業務に向けられています。

YouTubeなどの活動に投じるエネルギーが制限される状態で、ルームメイトのみなさまからお金をいただくわけにはいかないと思う気持ちが強いのです……！

メンバーシップを開設するのは、伊佐奈がいまのお仕事を辞して137号室に集中できるようになってからにしよう、と思っています。
すぐにお応えすることができなくて、すみません……！！

メンバーシップを開設した折には、ご無理のない範囲で応援をいただけましたら幸いです
（137号室に来てくださったり、おたよりを送ってくださることが、伊佐奈にとって最大のモチベ源です　いつもありがとう！！）

本日は江戸を騒がせた三大珍獣のひとつ：寛政の鯨をめぐる史跡巡りの旅へ出発。
鯨以外の史跡にも寄り道をしながら、寛政の鯨に思いを馳せてみようと思います。

史跡巡りだけなら半日でじゅうぶん周ることができるので、平日の小旅行にもおすすめです

江戸三大珍獣

江戸を騒がせた珍獣として知られているのは、以下の３種の動物たち。

1. 享保の象（1728-1743）
2. 寛政の鯨（1798）
3. 文化の麒麟（1824, 1833）

このうち、享保の象と文化の麒麟はいずれも長崎の出島を通じて外国からもたらされた動物。つまり、寛政の鯨だけが自然にやってきた動物（？）なのです。

寛政の鯨

寛政10年5月1日（1798年6月14日）、暴風雨のため品川沖に1頭のたセミクジラが迷い込みます。

当時、東京湾では安房勝山で醍醐新兵衛が組織した鯨組による捕鯨が行われていたものの、品川の漁師たちは鯨を見たことがありませんでした。

せっかくの鯨、ここで逃しては漁師の恥！　ということで、品川の漁師たちが総出で舟を出し、船べりを叩いたり法螺貝を吹き鳴らしたりしてセミクジラを天王洲へ追い込みます。

洲を乗り越えようとした鯨が岸から300 m ほどの浅瀬に乗り上げたところを捕獲したという記録が残されており、その大きさは長さ9間（約16 m）、高さ7尺（約2 m）。

セミクジラ（Right whale）の体長は成体で14〜18 m程度、体高（厚み）は背〜腹で1.5〜2.5 mくらいなので、かなり立派な鯨だった模様。

伊佐奈 瑛

身近なもので例えると……

• 路線バス：12 m
• 電車1両：20 m弱

なので、長さはだいたい電車1両ぶんくらい。高さは大人だいたい2人分なので、かなりの壁感があります。

今回のルート

今回はかなり寄り道をしながらクジラの史跡とクジラモニュメントを周ります。

伊佐奈 瑛

寛政の鯨関係：マークの史跡だけを周る場合は、2時間ほどあれば大丈夫！

• 品川浦舟だまりと北品川大橋
• 利田神社・鯨塚
• 御殿山
• 御殿坂
• 居木橋公園
• 官営品川硝子製作所跡
• 東海寺・沢庵和尚・賀茂真淵・渋川春海のお墓
• 荏原神社
• 東品川海上公園・目黒川水門

史跡巡りメモ

徒歩で周る場合

御殿山～品川海上公園まではかなりの距離があります。

居木橋公園はナガスクジラのモニュメントを愛でることが目的なので、史跡巡りメインの場合はショートカットしてOK

電車で周る場合の最寄り駅

京急：北品川駅下車→舟だまりと利田神社
京急：新馬場駅下車→荏原神社と東品川海上公園

品川浦舟だまり

かつて、品川は江戸城に鮮魚を納める御菜肴八ヶ浦のひとつでした。

海苔の産地として栄えたものの、昭和37年（1962）に東京港建設のため漁場権利を東京都に譲り渡し、翌年品川での海苔養殖は幕を閉じます。

舟だまりの水路にかかる石の橋：北品川大橋は大正時代末期のもの。

かつては、この舟だまりより先はすべて海だったのです。

利田神社・鯨塚

最寄り駅：京急線・北品川駅

舟だまりのすぐそばにあるのが利田神社。よみは「かがたじんじゃ」。むかし、このあたりの開発に尽力した利田利兵衛という人の名前から取ったのだそう。

利田神社には、現存する東京唯一の鯨塚があります。

塚の下には、寛政の鯨の頭部が埋められているとのこと。近くには谷素十の俳句が刻まれた石碑もあり、都内とは思えないほど静かな時間が流れています。

ただしこの史跡、解説板の位置が非常に悪いです

鯨碑や鯨塚の解説板の手前には池やプランターがあり、近づくことができないので文字を解読するためにはスマホの拡大機能必須です。品川区が設置している解説板は、梅の花が咲くと読めなくなるかも……

御殿山

桜の名所として知られる御殿山。鯨塚のある利田神社から品川女学園方面に歩いてゆくとすぐにたどり着きます。

2月上旬に行ったので桜は全然咲いてない……

ちなみに、御殿山の坂は今も昔も変わらず同じ場所を走っています。
史跡説明によると「昔に比べてちょっと緩やかになった」とのことですが、十分急な坂だと思う……

利田神社から御殿山へ向かう途中、北品川本通り商店街を通過するときに徒歩新宿（かちしんじゅく）の跡を見ることができます

居木橋公園

ここは史跡ではなくてクジラスポット。

きしゃぽっぽ公園として知られる居木橋公園には、ナガスクジラ（たぶん）のモニュメントがあります。

官営品川硝子製作所跡

史跡の石柱は品川硝子「製作」所ですが、正しくは品川硝子「製造」所。

明治時代、殖産興業の名のもとに工業製品の国産化を推し進めた日本。

明治6年（1873）、東海寺境内に日本初の近代ガラス工場・興業社が設立。3年後に明治政府に買収されて工部省の官営工場となり、外国人技師を招いて食器や日用ガラス器製造の技術を伝えました
明治18年（1885）に民間工場となった後はガラス製品やビール瓶などを生産したものの、経営不振により明治25年（1892）に解散。

史跡板の近くには硝子の材料：珪石

煉瓦造りの当時の工場の一部は、愛知県犬山市の明治村に移築・保存されています。

東海寺・沢庵和尚・賀茂真淵・渋川春海のお墓

鯨塚のある利田神社は、沢庵和尚が弁財天を祀ったことが始まりだと言われています。その沢庵和尚のお墓があるのが東海寺。

お墓の案内は官営品川硝子製作所の石碑近くにありますが、東海寺までは少し歩きます。

沢庵和尚とたくあん漬け

沢庵漬けは沢庵和尚が考案したとも、関西で広く親しまれていたものを沢庵が江戸に広めたともいわれています。

関西→江戸説については、徳川家光が東海寺の沢庵のもとを訪れた際、「たくわえ漬け」と呼ばれていた大根の漬物を気に入り、「タクワエ漬ニアラス沢庵漬ナリ」と命名したと伝えられている……が、こちらも伝承の域を出ない模様。

沢庵禅師直伝！　沢庵漬けの付け方
大根100本に対し、米ぬか9升、塩3升

荏原神社

和銅2年（709年）9月9日創建。新緑で有名な神社。

古くは品川大明神・天王社と呼ばれた品川宿の総鎮守。
東京遷都の際、内侍所となり、明治天皇は荏原神社に四度行幸。また、源氏・北条・徳川の崇敬も篤かったことで知られている。

しながわ百景に登録されているのは新緑の荏原神社ですが、梅の時期の荏原神社も美しい……！

東品川海上公園・目黒川水門

目黒川が天王洲南運河に流れ込む部分に広がる東品川海上公園には、15メートルを超えるクジラの遊具があります

あまりにも大きな遊具なのでクジラの遊具だけが印象に残りがちですが、遊具のそばには寛政の鯨に関する解説パネルが設置されています。

伊佐奈 瑛

たぶん、遊具の大きさ≒寛政の鯨 だと思う

クジラの遊具のすぐそばにある目黒川水門には、クジラのイラストが描かれています

これは公募で選ばれたイラスト。「しながわ」の文字でデザインされている波にもご注目

品川：鯨塚巡り ノートまとめ

関連記事

note

鯨類ことはじめ
クジラー伊佐奈のおすすめ本

YouTube

今日は伊佐奈がデジタルノートを書いていた頃のお話。本HPにも記事が残っていますが、現在はアナログノートがメインです。

当時のデジタルノートを振り返りながら、HPの記事へのリンクもまとめていきます。デジタルノートが気になっている方や、書き方試行錯誤中の方の参考になれば嬉しいです。

ラジオ：2026年1月31日（土）公開

リンク追加まで 少々お待ちください

2019年ごろがデジタルノートテイキング最盛期

伊佐奈 瑛

マジック・ザ・ギャザリング（MTG）というギネスに認定されたカードゲームの記事を書いていました◎　※当時は別の名前で活動

このころはアナログノートをスキャンしてSNSに投稿をしていました。スキャン時に強い光を受けるため、裏抜けが気になってしまいデジタルノートへの移行を決意したのです。

文字はまったく変わっていないと思っていたのですが、改めて見るとずいぶん変わっていてびっくり。いまのほうが文字の形が安定していて、読みやすいような気がします。

自分の個性を見つけるきっかけになったMTGノート

ノートという文字情報を通じて誰かに小さな笑顔を届けることができるんだ、という強みに気付いたのは、この活動がきっかけでした。

わたしは熱心なプレイヤーではなく、ゲームの歴史やデザインに興味を抱くタイプの人間だったことから、自分の好きなポイントを好き勝手まとめているばかりの記事だったのですが、SNSで記事を見てくださった方々からのあたたかい言葉にとても素敵な思い出をいただいたことを覚えています。

現在の伊佐奈の原点はこの期間に形作られた――のかもしれません。

伊佐奈 瑛

いまはもうMTGの記事を書く予定はないけれど、このときにいただいた言葉はいまでも伊佐奈の支えです◎

読書ノート迷走期

読書ノートをデジタルノートでとっていた時期もあったのですが、これはわたしには合いませんでした

伊佐奈 瑛

情報を詰め込みすぎちゃう、悪い癖が出る……

画像を持ってくることができたり、ペンの色を自在に変えられたりといったメリットはあるものの、ついつい大きなサイズの紙面を選んでしまって情報過多に陥りがち。

また、引用ノートを取るときのように、長時間使用する場合は常に電池切れのリスクが隣り合わせということも気になってしまいました。

さらに、動画で読書ノートと本を並べて撮影するときに、画面の反射が気になるということもあり、現在 読書ノートはアナログノートにまとめています。

デジタルノートテイキングの記事

ノートを書くときのコツや当時の設定も記事にまとめています。

伊佐奈 瑛

みなさまのご参考になりますように

今日のテーマは歳時記。「名前は聞いたことあるけれど、歳時記ってなに？」という方も多いのではないでしょうか。

歳時記とは、四季折々の自然の移り変わりや年中行事、風習などを季節ごとにまとめたもの。特に俳句の「季語」を集めて解説と例句を加えた本のことを指します。

137号室管理人・伊佐奈は「歳時記を1年かけて読破する」という2026年の目標を立てたのですが、この歳時記読書がとても素敵だということに気づきました。

みなさんも、一緒に歳時記読書をはじめませんか？

YouTube & Podcast

2026.01.18 21時公開

YouTube

Spotify

今回の見どころ

歳時記って、なに？

冒頭で少し触れたとおり、歳時記とは季語の辞典のこと。風習や季語が季節ごとに掲載されている書物で、俳句を作るときには欠かせない資料でもあります。

歳時記を開くと、たとえば新年なら「元日」「元旦」「鏡開き」といった言葉が並びます。一見すると誰でも知っているような単語ばかりのように思えますが、ひとつひとつ読んでいくと意外な発見があってかなり面白いのです。

伊佐奈 瑛

元日と元旦は違うって、知ってる？

• 元日：１月１日全体のこと
• 元旦：１月１日の朝（日の出から正午まで）のこと

元旦の「旦」の文字は、地平線から太陽（＝日）が昇る様子を表したものであることから、元旦とはお正月の日の午前中（朝）を示すのです。

このように、歳時記をきっかけに文化や風習、季節のことを深く知ることができるのが歳時記読書の魅力。

ただし、漢字の成り立ち等の情報は歳時記には書かれていないため、「そうなんだ！」と思うことがらに出会ったときにさらに一歩踏み込むイメージで疑問を深掘りするのがおすすめ。

伊佐奈 瑛

ただ「読む」だけだと飽きちゃうけど、歳時記を「興味のきっかけ」として捉えると楽しく読み続けられるよ！

歳時記、多すぎ問題

この記事を読んで「面白そう……歳時記、買いに行こう！」と書店に足を運んでくださったみなさま、ありがとうございます。

おそらく、いま、大量の歳時記が並んだ書棚と対峙されていることと思います。

そう、歳時期はとんでもなく種類が多いのです。大きなものから小型のもの、季寄せと呼ばれる吟行用のものも含めると本当にキリがありません。

おすすめは角川の「俳句歳時記」

伊佐奈のおすすめは角川書店編『合本 俳句歳時記』です。

俳句を作る趣味がない限り、歳時記を読む場所は自宅で、外に持ち出すことはほとんどないと思うので持ち運びやすさよりも内容の充実度を重視するのがおすすめ。

持ち運びやすい歳時記や写真入りの歳時記もありますが、歳時記を買わなくても知っているような内容がほとんどだったり、写真を見て満足してしまい周りの風景に目を向ける機会が減ってしまう可能性が高いため、個人的にはあまりおすすめではありません。

伊佐奈 瑛

これがいい！　と思う歳時記を選ぶのがいちばん！

合本俳句歳時記 第五版

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イチオシ（※完全主観）は虚子編

伊佐奈 瑛

歳時記読書に使うだけなら、角川歳時記のほうがおすすめ！

イチオシと書いておいて最初に注意書きとはどういうこと？　という話なのですが、伊佐奈が個人的に最も好きな歳時記は高浜虚子が編集した虚子編の歳時記。

というのも、伊佐奈は高浜虚子が大好きだからです。

美しく真面目な視点と、品のある茶目っ気が共存する虚子の世界観がたまらなく好きなのです。同じ理由で、高浜虚子という人物も大好きです。

ただし、虚子編は旧字体かつ表現も古く、現代の常識とは異なる表現（完全に間違っている説明含む）もあるため、読みにくいだけでなく情報の精査・取捨選択力も求められます。

推しの俳人がいる場合は、その人が編集した歳時記を手に取ってみると世界の見え方が変わるはず。

虚子編 新歳時記 増訂版

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「好み」も大事な要素

ホトトギス新歳時記も購入してみましたが、解説文があまり好きになれなくて角川の俳句歳時記ばかり使っています。

このあたりは完全に好みの領域。どの歳時記と相性がいいかは、読んでみないとわかりません。

読み進めていく中で「ちょっと違うな」と思う場面があったら別の歳時記を試してみるのがいいと思います。

歳時記の読みかた

一気に読まず、「今日」に関わる項目を少しずつ

歳時記読書を続けるコツは「いま」に関係する部分を何度も読み返すこと。

最初から順番に「今日は◎ページ読むぞ！」というやり方では、きっと苦しくなってしまって長続きしません。
また、せっかくの季語も心に響かず、日々の風景に溶けているもう一つの風景にも気づかないまま、いつもと同じ日々を過ごすことになってしまいます。

伊佐奈 瑛

言葉を通じて、季節を感じるイメージ！

昨日読んだところと同じ場所を、今日もう一度読む、ということもたくさんあります。

すると、今まではさほど気に留めなかった季語にふと目がとまって「あっ」と思う瞬間に出会うはず。

ニュースや新聞などで、季節の行事や風習の話を聞いたあとだと、意識していなくても「そういえば、さっきこの話題出てたな」と興味が湧いてくるのも歳時記読書のいいところ。

「読書」と表現しているけれど、感覚は風景を眺めるときのそれに似ているかも。

ぜひ、ゆったりと言葉を眺めてみてください。

心に残ったことは書き留める／調べる

歳時記には「季語の簡単な説明」しか書かれていません。

というのも、歳時記は俳句を作るときに活用されるもの。そこに記されている言葉の説明が重要なのではなく、その言葉を実際に「体感」した作者が言葉の中にどのような感覚を込めるかが重要だからです。

伊佐奈 瑛

「いま」に関わるところを読むうちに、この感覚は自然と身に付くと思う◎

そして、特に心が動いた言葉、興味を抱いた言葉はノートに書き留めたり、自分でさらに詳しく調べたりしてみてください。

風習については、関西と関東ではだいぶ趣が異なるものもありますし、不思議な言い伝えが残されているものもあって、調べるととても面白いです。

最近の例：初金比羅と東海道五十三次

初金毘羅を調べたとき、歌川広重の東海道五十三次「沼津」の天狗マン（画面中央）が金比羅参り中だったと知って感動。
白装束に身を包み、天狗の面を背負って歩くのが一般的で、天狗のお面は金比羅さんに奉納したのだそう。

調べ物に時間がかけられるときは、贅沢に時間をかけてとことん調べています。

歳時記を、もっと楽しむために

好きな俳人・詩人を見つけてみる

歳時記には、その季語を使った俳句も掲載されています。

伊佐奈 瑛

言葉の説明だけじゃなくて、俳句もぜひ読んでみて◎

季語と合わせて俳句にも触れ、お気に入りの作品をメモしていくうちに、この人の作品好きだなと思う人が浮かび上がってくると思います。

好きな俳人の句から新たな言葉、知らなかった世界に出会うこともかなりたくさんあるので、お気に入りの俳人が見つかったら句集を買って読んでみてください◎

全然興味のない季語でも、推しが俳句を書いているというだけで「おっ、読むか」となる不思議。「好き」は世界を広げる原動力……！

歳時記と合わせて読みたい俳人・詩人

「歳時記を読む」ときにぜひ触れてほしい人たちを主観に基づいてご紹介します。

• 松尾芭蕉
• 井上井月
• 正岡子規
• 高浜虚子
• 【詩人】八木重吉

歳時記と合わせて読みたい作品

季語が指す内容が現在と異なることがあります。
この「違い」をきっかけにたどり着くことができる「発見」は、どれも珠玉の逸品揃い。

たとえば「花見」という言葉。現在では桜のイメージですが、万葉集では花見といえば「梅」。

桜が花見の対象となったのは嵯峨天皇の宴がきっかけとされていて、庶民に桜の花見が浸透したのは享保の改革で風俗が取り締られた頃のこと。改革で取り締まった遊びの代わりとして幕府が「桜の花見」を奨励し、ほぼ同時期に堤防沿いには桜が植えられるようになりました。ちなみに、これは「花見客が訪れ、堤防が踏み固められて強固になる」という効果を狙ったもの。

ぜひ、季語の「違い」にも注目して歳時記を読んでみてください

• 古今和歌集・新古今和歌集
• 千載和歌集・金葉和歌集
• 万葉集

ルームメイトさんのおすすめ

山本健吉さんの「ことばの歳時記」おすすめです。
歳時記を編纂された方の本で角川ソフィア文庫で出ています。

ー JERRY-MIJINKO さん

古今和歌集 (岩波文庫 黄 12-1)

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伊佐奈 瑛

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この記事では、137号室のタグ・呼び名などの情報を掲載しています。

ファンネーム

ルームメイト

ファンマーク

spouting whale [U+1F433] ＋ books [U+1F4DA]

ファンタグ

• #137号室
• #伊佐奈瑛

FAタグ

#137美術部

イラスト・FAガイドライン

よくあるご質問

ご専門（研究分野）はなんですか？

原子力工学（核融合工学）です。

「クジラー」ってなんですか？

伊佐奈が無類の鯨類狂（特に鯨骨）であることから、ルームメイトさんがつけてくださったニックネームです。

英語名は “The whalophile” としています。

動画に出てくる「＋◎◎（数字）」ってなんですか？

フロムソフトウェア製ゲームが元ネタの表現です。
※伊佐奈はフロムソフトウェアのゲームが大好き

数値が大きいほど強化される＝「＋◎◎」の表現がかかっているものが強調されるというイメージです。

例： 圧倒的感謝＋ ＞ 圧倒的感謝＋２５ ＞ 圧倒的感謝＋１９

ちなみに、MAX 25です。たまに無限大に発散することもあります。

視聴者さん（ルームメイトさん）の年齢層は？

一番多いのは20代～40代にかけての社会人さん。

特に専門職（医師、研究開発、教員などなど）が多いです。
「つぶやき・ブログ拝読しました、◎◎（場所や書籍）おすすめです」というお便りをくださるルームメイトさんがたくさん！　

次に多いのが10代から20代の学生さん。高校生～大学院生が多い印象です。

僅差で50代以降のベテランルームメイトさんの層が続きます。

137号室は、努力と叡智、そしてルームメイトさんの夢が集う場所。目標達成のコメントはもちろん、ラジオで紹介をしたお悩み相談にルームメイトさんからのエールが届くことも珍しくありません。

こんなに素敵なルームメイトさんが集まっていて、好きなことがもっと好きになれるチャンネルって、なかなかないんじゃないかと思っています（137号室は伊佐奈の誇りです）。

わたしも137号室で成長するメンバーのひとりです

鯨骨の魅力・楽しみかたを教えてください

一般的な楽しみかた（諸説・諸派あります）

• 頚椎の数を数える
• 骨盤（腰骨）を観察する
• 人間の骨格と比較する
• 哺乳類の骨格と比較する
• 真正面に立つ
• 側面を眺める
• 脊椎骨を観察する
• 進化の足跡を味わう
• 鼻腔の位置を眺めてテレスコーピングを学ぶ
• 【可能な場合は】ハクジラ・ヒゲクジラの骨格を比較する

東京都でクジラを愛でる方法

※画像出典：国立科学博物館 常設展示データベース

1. 国立科学博物館に行く。
2. 入り口のクジラ氏（シロナガスクジラ）と記念撮影をする。
   クジラ氏のお身体が全て入るショットも撮影すると、大きさの違いがよりわかりやすい
3. クジラの腸を拝見する。
4. クジラのお腹の中を知る寄生虫たちを見る。
5. 骨格標本の下で深呼吸をする。
6. ハクジラ（マッコウクジラ）とヒゲクジラ（ミンククジラ）の骨格標本を見比べて、違いを体感する。
   →ヒゲクジラはテレスコーピングと呼ばれる鼻腔の著しい位置変化（いわゆる鼻の位置じゃなくて、人間で言うと額側に移動している）を見ることができる。
7. 骨盤を観察し、愛でる。
8. 地球館B2F「地球環境の変動と生物の進化 －誕生と絶滅の不思議－」内、「7.水に戻った四肢動物／24.水生哺乳類のフォアランナー」エリアへ移動。
9. パキケトゥス・アトッキ、バシロサウルス・ケトイデスをはじめとする鯨偶蹄目の骨格標本を観察。太古の昔、海に最適応しつつある時代のクジラに想いを馳せる。
10. 地球館B2F「地球環境の変動と生物の進化　－誕生と絶滅の不思議－」内、「9.人類の進化／37.新人の拡散　オセアニアへ」エリアへ移動。
11. 新人によって加工されたクジラの歯を観察する。
12. 地球館2F「科学と技術の歩み」内、「5.新たな日本の科学技術の発展／20.日本の海洋研究」エリアへ移動。
13. アカボウクジラの胃から見つかったプラスチックごみを見て、人と地球の関わり方について考える。

この記事では、137号室におけるイラスト・その他創作物のガイドラインを説明します。

FA（ファンアート）とは

ファンアートとは、他者が創作したキャラクター、衣装、道具、もしくはストーリーをもとにした作品のことである。この用語は、小説のキャラクターのファンが作成した作品にも適用できるが、通常は漫画、映画、テレビゲームのような視覚媒体からの二次創作を指すために使われる。通常、その二次創作に関して報酬を得ていない作者の作品を指す。

ーフリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』より

使ってほしいFAタグ

「#137美術室」のタグを使ってXに投稿してください

通知が追いきれない可能性が高いため、伊佐奈宛にメンションもつけていただけますと、とても嬉しいです。

もし10日以上たっても「いいね」もつかない場合、当該投稿が検索結果に反映されていない可能性があります。

こういったときは、伊佐奈のXに「FA作りましたー！」とリプライをいただけると嬉しいです◎

FAをいただくと……

伊佐奈瑛の創作意欲が激増します！！！！（モチベ＋

作者さまにご許可いただける場合は、YouTube・記事のサムネイルとして使わせていただく可能性もあります。
※ FA使用前に必ず相談に伺います。ご安心ください◎

なお、素材利用を望まない場合はFA投稿に合わせて「素材利用NGです！」といったお言葉を添えていただけますと幸いです。

FA展示はこちら：137美術室

センシティブ絵の取り扱いについて

• 性的な要素を含むもの
• 残虐な表現があるもの
• その他、閲覧に配慮が必要なもの

大変申し訳ありませんが、センシティブな要素を含むFAのご投稿はご遠慮ください。
また、タグ付けも禁止とさせていただきます。ご了承ください。

著作権について

伊佐奈瑛がYouTubeその他SNSで使用しているイラストの著作権は、すべてご担当いただいたイラストレーター様のもとにあります。

本人以外の使用を禁止とする契約を交わしておりますので、伊佐奈瑛の公式イラストをSNS等不特定多数の人が閲覧できる場で使用する（例：アイコンにする等）行為、および無断転載・無断使用はすべて著作権侵害行為となり、法的措置の対象となります。

また、このような著作権侵害行為はすべて禁止をしております。

伊佐奈本人・担当イラストレーターともに、上記の行為は一切認めておりません。

伊佐奈本人・イラストレーター様に個別に使用許可連絡を取ることもご遠慮ください。
いかなる理由においても、使用を許可することはありません。

もし、著作権侵害に該当する行為を発見された場合は、直接批判等をせず、運営元へ報告する等の措置にご協力をお願いいたします。

AI学習の禁止

同様の理由により、伊佐奈が使用するイラストのAI学習・Aiを用いたFA生成はすべて禁止とさせていただきます。ご了承ください。

最後に

ここまで読んでくださってありがとうございました！

もしかして、137号室のFA作ってみようかな……？　と思ってくださっていたり、しますか？

もしそうなら、とてもとても嬉しいです！
わくわくしながら、お待ちしておりますね

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各種資料

伊佐奈 瑛 三面図【制服】

伊佐奈 瑛 三面図【私服】

伊佐奈 瑛 三面図【ルームウェア】

137号室 室内図

伊佐奈 瑛 立ち絵【制服】

伊佐奈 瑛 立ち絵【私服】

伊佐奈 瑛 SD

伊佐奈 瑛 1枚絵

伊佐奈 瑛のSNS

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追加中最終更新：2026.01.12

1月

1. 多和田葉子『エクソフォニー』
2. 千野栄一『プラハの古本屋』
3. 『合本俳句歳時記 第五版』
4. 高浜虚子『新歳時記 増補版』
5. アマルティア・セン『アイデンティティと暴力: 運命は幻想である』
6. 鈴木博之『保存原論: 日本の伝統建築を守る』

1月

1. 城山三郎「雄気堂々(上) 」
2. 城山三郎「雄気堂々 (下)」
3. 城山三郎「落日燃ゆ」
4. 城山三郎「男子の本懐」
5. 勝田龍夫「重臣たちの昭和史 (上)」
6. 勝田龍夫「重臣たちの昭和史 (下)」
7. 濱口雄幸「随感録」
8. 安達忠夫「アンデルセン」
9. 渡部武「人と思想 45 中江藤樹」
10. 本山幸彦「人と思想 47 本居宣長」
11. 小出昭一郎「人と思想 98 ハイゼンベルク」
12. 加藤常昭「人と思想 111 ヴァイツゼッカー」
13. 丹羽京子「人と思想 119 タゴール」
14. 戸叶勝也「人と思想 150 グーテンベルク」
15. ルソー「学問芸術論」
16. ルソー「社会契約論／ジュネーヴ草稿」
17. ルソー「孤独な散歩者の夢想」
18. ルソー「言語起源論」
19. 中里良二「人と思想 14 ルソー」
20. ルソー「エミール（上・中・下）」
21. ルソー「告白（上・中・下）」
22. 内田洋子「ジーノの家」
23. 内田洋子「ミラノの太陽、シチリアの月」
24. 内田洋子「十二章のイタリア」

2月

1. アンリ・ベルクソン「思想と動くもの」
2. マーガレット・マーヒー「めざめれば魔女」
3. マーガレット・マーヒー「足音がやってくる」
4. 星野慎一「人と思想 161 リルケ」
5. リルケ「若き詩人への手紙・若き女性への手紙」
6. 田中美知太郎「読書と思索」
7. 小西甚一「古文の読解」
8. プラトン「パイドン」
9. プラトン「プロタゴラス」
10. 小林秀雄「読書について」
11. 福永武彦「愛の試み」
12. 井筒俊彦「コスモスとアンチコスモス」
13. 井筒俊彦「意味の深みへ」
14. 井筒俊彦「神秘哲学：ギリシアの部」
15. 井筒俊彦「言語と呪術」
16. ミヒャエル・エンデ「自由の牢獄」
17. ミヒャエル・エンデ「ものがたりの余白」
18. 前田勉「江戸の読書会」
19. 保苅瑞穂「モンテーニュ よく生き、よく死ぬために」
20. J.アナス「古代懐疑主義入門――判断保留の十の方式」
21. 小泉八雲「明治日本の面影」
22. 小泉八雲「新編 日本の面影」
23. 小泉八雲「新編 日本の面影（2）」
24. 小泉八雲「小泉八雲東大講義録 日本文学の未来のために」
25. 小泉八雲「心: 日本の内面生活がこだまする暗示的諸編」
26. 小泉八雲「日本の心」
27. 小泉八雲「神々の国の首都」
28. プルタルコス「食卓歓談集」
29. プルタルコス「饒舌について」
30. プルタルコス「似て非なる友について」

3月

1. フリオ・コルタサル「愛しのグレンダ」
2. 松田行正「はじまりの物語: デザインの視線」
3. フィリパ・ピアス「幽霊を見た10の話」
4. フィリパ・ピアス「ハヤ号セイ川を行く」
5. アストリッド・リンドグレーン「さすらいの孤児ラスムス」
6. ヤヌシュ・コルチャック「子どものための美しい国」
7. 石井桃子「ノンちゃん雲に乗る」
8. I.B.シンガー「お話を運んだ馬」
9. アリソン・アトリー「時の旅人」
10. アストリッド・リンドグレーン「はるかな国の兄弟」
11. フィリパ・ピアス「まぼろしの小さい犬」
12. マークース・ズーサック「本泥棒」
13. 斎藤惇夫「冒険者たち ガンバと15ひきの仲間」
14. 斎藤惇夫「ガンバとカワウソの冒険」
15. 辻山良雄「本屋、はじめました 増補版」
16. キャサリン・ストー「マリアンヌの夢」
17. ベヴァリー・クリアリー「ラモーナとおかあさん」
18. 内沼晋太郎「これからの本屋読本」
19. ルイス・セプルベダ「カモメに飛ぶことを教えた猫」
20. エーリヒ・ケストナー「飛ぶ教室」
21. 今江祥智 「ぼんぼん」
22. 河合隼雄・長田弘「子どもの本の森へ」
23. デボラ・ホプキンソン「だいすきな先生へ」
24. ロイド・アリグザンダー「猫ねこネコの物語」
25. プリデイン物語 全5巻
26. リルケ全集
27. ミヒャエル・エンデ「エンデのメモ箱」
28. 長田弘「小さな本の大きな世界」

4月

1. 田村隆一詩集 (現代詩文庫 第 1期1) 
2. 田村隆一詩集 続 (現代詩文庫 第 1期110)
3. 田村隆一詩集 続続 (現代詩文庫 第 1期111)
4. 鈴木孝夫「ことばと文化」
5. プラトン「パイドロス」
6. 夏目漱石「三四郎」
7. 西田幾多郎「善の研究」
8. 菅原潤「京都学派」
9. レイモンド・カーヴァー「大聖堂」

5月

1. 蜂屋邦夫訳「老子」
2. ヘルマン・ヘッセ「シッダールタ」
3. 椙下聖海「マグメル深海水族館」」
4. シオドア・スタージョン「夢みる宝石」
5. ダニエル・キイス「アルジャーノンに花束を」
6. 三浦綾子「道ありき」
7. 朝井リョウ「正欲」
8. 住野よる「また、同じ夢を見ていた」
9. リチャード・ブロディ「Microsoft Wordを開発した伝説のプログラマーが発見した「やりたいことの見つけ方」がすごい！」
10. 夏川草介「本を守ろうとする猫の話」
11. 石田衣良「美丘」
12. 大熊玄「善とは何か―西田幾多郎『善の研究』講義
13. 小坂国継「西田幾多郎の思想」
14. 櫻井歓「今を生きる思想 西田幾多郎 分断された世界を乗り越える」

6月

1. 井筒俊彦「意味の深みへ」
2. 野尻抱影「三つ星の頃」
3. J.M.バリー「ピーターパンの冒険」
4. Koi「ご注文はうさぎですか？」

7月

1. パウロ・フレイレ「被抑圧者の教育学」
2. ヤスパース「哲学入門」
3. 今井むつみ「教育喪失」

８月

1. 中勘助「銀の匙」
2. 林竹二「田中正造の生涯」
3. プラトン「メノン」
4. 保阪正康「昭和陸軍の研究（上）」
5. 保阪正康「昭和陸軍の研究（下）」

９月

1. 相沢忠洋「『岩宿』の発見」
2. 林竹二「明治的人間」
3. 青山文平「本売る日々」
4. 青山美智子「月の立つ林で」

１０月

1. 川上弘美「三度目の恋」
2. 石田穣二訳注「新版 伊勢物語」
3. 三遊亭圓生「噺のまくら」
4. 青山文平「下垣内教授の江戸」

10月の読書記録

1. 長谷部恭男「憲法とは何か」
2. 川島武宜「日本人の法意識」
3. 加藤陽子「戦争まで」
4. 小林秀雄「小林秀雄全作品　本居宣長 (27)」
5. 小林秀雄「小林秀雄全作品 　本居宣長(28)」
6. 川端康成「川のある下町の話」
7. 川端康成「新文章読本」
8. 川端康成「竹の声桃の花」
9. 日野葦兵「麦と兵隊・土と兵隊」
10. 福永武彦「海市」
11. 福永武彦「廃市・飛ぶ男」
12. 木下龍也「きみを嫌いな奴はクズだよ」
13. ヨアヒム・リンゲルナッツ「動物園の麒麟」
14. タゴール「タゴール著作集 (第7巻) 哲学・思想論集」
15. タゴール「タゴール詩集: ギーターンジャリ」
16. バーネット「リトルプリンセス」
17. 日本詩人全集 2―正岡子規 高浜虚子
18. 新編俳句の解釈と鑑賞事典
19. 新編和歌の解釈と鑑賞事典
20. ブルック・ニューマン「リトルターン」

11月の読書記録

1. 団藤重光「刑法綱要総論 第3版」
2. 団藤重光「法学の基礎 第2版」
3. ルソー「人間不平等起源論 付「戦争法原理」
4. 清宮四郎「憲法Ⅰ」
5. ダルトン・トランボ「ジョニーは戦争へ行った」

12月の読書記録

1. 長田弘「本という不思議」
2. 長田弘「なつかしい時間」
3. 長田弘「私の好きな孤独」
4. 長田弘「定本　私の二十世紀書店」
5. 青柳恵介「骨董屋という仕事」
6. カール・シュミット「政治的なものの概念」